Paulo Mendes da Rocha, lenda da arquitetura brasileira e único brasileiro vivo vencedor do Prêmio Pritzker, conta com exclusividade qual seria o seu projeto de reconstrução da Notre-Dame e, aos 90 anos, diz que não se deve esconder as marcas da história.

O sacramento da confissão foi instalado nas empresas. Ele é chamado de “compliance”, assim mesmo, em inglês, possivelmente para aumentar a impressão de seriedade, como no tempo em que a missa era rezada em latim.

No antigo desenho da Disney, “Branca de Neve”, a Rainha Madrasta, arrogante e vaidosa, questiona o Espelho Mágico, revelador da verdade para ela. Imagem forte, inesquecível da infância.

As biotecnologias esbarram em questões impossíveis, insolúveis, que são as de cada sujeito: de onde vêm as crianças? O que quer uma mulher? O que é um pai? São questões abordadas por François Ansermet nesta entrevista publicada no jornal online Lacan Quotidien (originalmente na revista Ñ do jornal Clarin) sobre seu livro “La Fabrication des enfants. Un vertige technologique”.

Em cartaz desde 10 de janeiro, a peça de Anton Tchekhov, O Jardim das Cerejeiras, encenada pelo Grupo Tapa, foi uma ótima surpresa. Primeiro pela qualidade da encenação, com a qual o diretor Eduardo Tolentino e o elenco do grupo já nos acostumaram, mas principalmente pelo sucesso de público que trouxe uma sala cheia por quatro meses seguidos, e a temporada prorrogada até 2 de junho.

Sabotagem. Essa palavra, hoje corriqueira, nasce no século 19, na revolução industrial. A origem é do francês – “sabot” -, nome dado àquele sapato de madeira que os operários usavam, por vezes chamado de “tamanco holandês”.

A psicanálise, como as artes, não resolvem de uma só vez os impasses da vida, do vazio, do amor, do real, mas custodiam seu segredo, seu mistério, seu impossível…

“No dia seguinte, o balé já não era clássico, a cidade já não cheirava a cavalo. Pelo túnel, o metrô. Pelo fio preto, a fala. Garotas trocavam o corpete pela máquina de escrever. Os quadros já eram Picasso. Os sonhos já eram interpretados”.  É assim que inicia “Nós que aqui estamos por vós esperamos” (1998), […]